نگاره

معلی خطی که مخاطب را راضی می‌‌کند

مریم اکبری - با ورود به ماه رمضان هجدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم نیز آغاز به کار نمود.یکی از فعالیت‌هایی که دراین نمایشگاه انجام می‌‌شود برگزاری کارگاه‌های هنری در رشته‌های تذهیب، نگاره‌های چوبی، معرق، منبت، مشبک، گل و مرغ، گرایش‌های نوین و خوشنویسی خطوط فارسی و عربی است. جابر علیرضایی در کارگاه خط معلی هجدهمین نمایشگاه قرآن کریم به خط نویسی و تعلیم این هنر به مخاطبان مشغول است. وی که حدود هشت سال است در این شاخه‌ی هنری فعالیت می‌‌کند و نفر اول جشنواره ملی ایران است در این کارگاه هنری خط معلی را تعلیم می‌‌دهد و در راستای این تعلیم برای مراجعان خط هم می‌‌نویسد.
معلی شاخه‌ای از خوشنویسی است که علیرضایی معتقد است این خط جلالیت خاصی دارد و می‌‌گوید: در این خط در سال 78 توسط استاد حمید عجمی ابداع شده است و از آنجایی که از علی گرفته شده است آن را معلی نامند.
شیب قلم این نوع خطاطی نسبت به سایر خطوط بیشتر است و شش دانگ قلم روی کاغذ رانده می‌‌شود و به اصطاح خشکی بیشتری را در بر‌می‌‌گیرد و در عین لطافت خطاطی خشونت خاص خود را دارد.»
وی می‌‌گوید: «همه‌ خطوط در باطن دارای پایه و اساس یکسانی هستند و در این راستا ظاهر آنها با یکدیگر متفاوت است و معلی پژوهشی در خطوط دیگر است.خوشنویسان معتقد هستند که در تابلوی خط مخاطب باید خط را ببینند و تذهیبی که در اطراف آن به کار می‌‌رود نباید ظرف زیبایی شناسانه‌ خط را تحت الشعاع قرار دهد اما خط معلی با فراز و فرودها و الف‌های بلندی که دارد زیبایی به اثر می‌‌بخشد که این ویژگی سبب کاهش استفاده از تذهیب در این نوع خط می‌‌شود.»
سیده طاهره پاکدامن نیز در خصوص خط معلی می‌‌گوید: «خطوط مختلفی در خوشنویسی ما وجود دارند و در واقع دارای حقیقتی واحد هستند که در ظاهرهای متفاوتی تجلی پیدا می‌‌کنند و معلی نیز تجلی دیگری از خط است که در دوره معاصر ابداع شده است و می‌‌توان گفت یکی از معدود خطوطی است که با چرخش کلمات مختلف هندسه‌ آن به هم نمی ریزد و این سبب زیبایی اثر می‌‌شود.»
وی معتقد است که خط معلی به دلیل صعود و نزول‌هایی که دارد برای نگاشتن روایات قرآنی مناسب‌تر است همانطور که نستعلیق برای نوشتن اشعار مناسب است.
پاکدامن می‌‌افزاید: «این خط دارای شیدایی و فریادی خاص است که می‌‌تواند با باطن خود با مخاطب معاصر ارتباط برقرار کند.»