جوان آنلاین: کانال تلگرامی «ادبیات چیست؟» نوشت: وقتی قواعد صرفونحو عربی رو میخونیم، میرسیم به اینکه مثلاً در جمله ذهب علی (علی رفت)، ذهب میشه فعل و علی هم فاعل جمله. مولانا همین نکته صرفی رو توی یکی از حکایتهاش میاره و میگه:
مات زید، زید اگر فاعل بُوَد
لیک فاعل نیست، کو عاطل بُود
او ز روی لفظِ نحوی فاعل است
ورنه، او مفعول و موتش قاتل است
فاعل چه؟ کو چنان مقهور شد
فاعلیها جمله از وی دور شد
توضیحی هم که میده به این صورته: وقتی میگیم زید مُرد، درسته از لحاظ نحوی زید میشه فاعل، ولی در اصل فاعل اصلی جمله مرگه و زید مفعول جمله است، چون ارادهای در مقابل مرگ نداره و مقهور و شکست خورده است و فاعلیتی از خودش نداره.