يادواره شهيد مهدي شرع‌پسند، اسوه مقاومت و ايثار و الگوي بسياري از رزمندگان لشكرهاي 10 سيدالشهدا(ع) و 27 محمدرسول‌الله(ص) امروز به همت اداره كل حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس استان البرز برگزار مي‌شود. سردار ابوالفضل اسلامي مدير اداره كل حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس استان البرز در گفت‌وگو با خبرنگار «جوان» گفت: شهيد شرع‌پسند اولين فرمانده بسيج شهرستان كرج بود كه با وجود رشادت‌ها و شجاعت‌هاي بسياري كه در كسوت يكي از فرماندهان لشكرهاي 10 سيدالشهدا(ع) و 27 محمد رسول‌الله انجام داده بود، كمتر شناخته شده است. وي افزود: در واقع نخستين يادواره «آقا‌مهدي شرع‌پسند» برآن است تا گوشه‌هايي از خدمات صادقانه و ارزشمند اين سردار توانمند جبهه‌هاي هشت سال دفاع مقدس را به نسل جوان بياموزد و براي همرزمانش نيز اين محفل، يادكردي از يك فرمانده، همرزم و دوستي صديق و فراموش‌ناشدني خواهد بود. مدير اداره كل حفظ آثار و نشر ارزش‌هاي دفاع مقدس در خصوص چند و چون اين يادواره گفت: براي اينكه هرچه بيشتر از فضائل اخلاقي، خدمات و ويژگي‌هاي شهيد شرع‌پسند بهره‌مند شويم، در اين يادواره از چهره‌هايي چون سردار علي فضلي و تعداد ديگري از همرزمان نام‌آشناي شهيد دعوت به عمل آورده‌ايم تا با بيان خاطرات محفل نخستين يادواره سردار شهيد آقا‌مهدي شرع‌پسند را پربارتر سازند. اسلامي با معرفي شهيد شرع‌پسند به عنوان يك رزمنده عارف بيان داشت: اين شهيد با خصوصيات ويژه اخلاقي كه داشت محبوب بسياري از رزمندگان بود و با فرماندهي در سمت‌هاي متعددي كه داشت، از خود خاطرات ارزشمند و دلاوري‌هاي بسياري برجاي گذاشت تا اينكه عاقبت در 30/11/62 در عمليات والفجر 5 به شهادت رسيد.
از شهيد شرع‌پسند و به نقل از حاج‌حميد پارسا يكي از همرزمانش نقل شده است كه اين شهيد قنوت نمازهاي خود را به زبان فارسي قرائت مي‌كرده و يك‌بار كه 20 دقيقه در قنوت با خداي خود راز و نياز مي‌كرده است، تمامي رزمندگاني كه به ايشان اقتدا كرده بودند با درك راز و نيازهاي شرع‌پسند به گريه افتاده بودند تا آنجا كه پيراهن همگي از اشك خيس شده بود.
شهيد شرع‌پسند در گوشه‌اي از وصيتنامه‌اش آورده است: يكي از مواردي كه انسان مي‌تواند به ضعف‌ها و كاستي‌هاي خود پي ببرد و نقاطي را در وجود خويش بشناسد كه از آن نقاط شيطان وارد مي‌شود، مواقعي است كه هر شخصي با سختي‌ها آزمايش مي‌شود، به خصوص موقعي كه راه توجيه و راه‌هاي توجيه بر انسان كاملاً بسته است و در چنين مواردي بر انسان است كه گريبان خويش را از چنگال شيطان نفس برهاند و با اتكاي به خدا در راه راست قدم بردارد. گاهي انسان تعجب مي‌كند كه خداوند چگونه شيطان را با همه مكر و فريبش و وسوسه‌هايش كه در انسان مي‌كند، دشمن آشكار مي‌نامد، اما حق اين است كه شيطان وقتي آشكار است كه پرده‌هاي توصيه كاري و مصالحه با نفس و تمكين در برابر خواهش‌ها كنار زده شوند و چشمان انسان باز و بينا گردد.
